市川雷蔵

В фильме реконструируется жизнь реального человека Сэйсю Ханаока (1760–1835), который в 1805 году впервые в мире провел документированную операцию под общим обезболиванием, хотя его метод был основан на китайских рецептах 2000-летней давности. Никакого отношения к современному наркозу этот метод не имеет. Современный ингаляционный наркоз появился в Америке в 1842-1846 годах, а в 1847 году русский хирург Пирогов начал активно использовать его при операциях в военно-полевых условиях.

Лето 1938 года. Лучшие выпускники Военной академии получили предложение стать бойцами невидимого фронта и не смогли отказаться. Теперь они ученики разведшколы в Накано, их дни заполнены изучением иностранных языков, химии, дзюдо, актерского мастерства, визитов в тир и элитный бордель. Для родных и близких они пропали без вести. Юкико, невеста одного офицеров, давших согласие, не смирилась с потерей, и устроилась машинисткой в Генштаб. Вскоре вместе с известием о гибели жениха к ней поступает предложение о сотрудничестве с английской разведкой.

Рожденный от неизвестного отца и благородной матери, он получил презрительное имя — Ханпэй (Пёсий сын). Поступив на службу сёгуну в качестве садовника, он долгое время наблюдал за тренировками одного мастера клинка и перенял его мастерство. Сёгун постепенно сходит с ума. В город проникают шпионы, а внутри клана начинаются распри.

На перевале Сагато происходит ограбление группы самураев, перевозивших золото. Погибают пятеро самураев и якудза Гэнсити, ставший свидетелем нападения. Труп шестого самурая, Куроки Ханбэя, не обнаруживают, решая что именно он и украл золото. Спустя несколько лет, пересекаются дороги двух молодых людей, разыскивающих Куроки. Один из них — сын убитого якудзы, ищет пропавшего самурая с целью мести. Другой — сын Куроки, желающий снять обвинения со своего отца. Данный фильм результат еще одного плодотворного сотрудничества режиссера Мисуми и актера Итикава. На этот раз, помимо традиционных элементов самурайского кино, режиссер добавил немного детектива и неожиданных поворотов сюжета.

60-е годы. Дзиро Кокубу, капитан университетского клуба кэн-до, каждый день и час жизни посвящает оттачиванию своего мастерства в фехтовании. Меч для него — символ веры, чистоты и целеустремленности. Именно из-за его стремления к идеальной «жизни ради клинка» окружающие начинают считать его фетишистом. Измена друзей, предательство женщины, тяжелая атмосфера в вузе приводят Дзиро на край пропасти — и он решает использовать оружие по прямому назначению...

Япония, VIII век. История монаха Докё, ставшего фаворитом императрицы Сётоку.

Опасающийся за свою жизнь генерал Ода Нобунага решает уничтожить всех убийц-ниндзя в округе. Осуществляя свой план, он нападает на лесной дом Ишикавы. Тому удаётся спасти себя и жену, но их сын погибает в огне. Беглец Ишикава находит себе прибежище в клане Сайга и, желая отомстить Нобунаге, начинает обучать воинов клана искусству ниндзю-цу.

Действие происходит в старом Эдо (древнее название Токио). Знаменитый исполнитель женских ролей (по-японски «Оннагата») замышляет отомстить нескольким торговцам, виновным в смерти его родителей…но не торопится: он хочет, чтобы его жертвы познали перед смертью отчаяние.

Действие фильма происходит в 1570-х гг., на исходе многолетней гражданской войны, раздиравшей Японию. Нобунага Ода завершает объединение страны под своей властью, побеждая одного за другим непокорных князей. Два враждующих клана под руководством Сандаю Момоти и Нагатоноками Фудзибаяси едины в желании любым способом убить Оду. На службе кланов – искусные воины-ниндзя, достигшие совершенства в ведении тайных операций. Лучший из них – Гоэмон Исикава. Но его хозяин Момоти узнает, что Гоэмон вступил в связь с его молодой женой Инонэ. Обвинив Гоэмона в предательстве, Момоти обещает сохранить ему жизнь, если он отправится в Киото и убьет Оду. Поджидая удобного случая для убийства, Гоэмон сходится с проституткой Маки, решает удалиться от дел и поселиться с ней далеко в горах. Но Момоти находит его и угрожает лишить Маки жизни, если Гоэмон не исполнит его приказ и не убьет Оду. Для этого он дает ему сильнодействующий яд.

Япония, Осака, 1917 год. Дампэй Итикава не может смириться с тем, что времена самураев проходят. Виртуозно владея мечом, он любой ценой готов защищать свои традиции.

Такакура Синго, молодой самурай из не особо знатного рода, возвращается домой после трёхлетних странствий и обучений. Сразу же после прибытия ему приходится принять участие в поединке с мастером Содзи Кахэи, победившем сильнейших бойцов клана Коморо. Одержав победу, Синго наживает себе врага в лице самурая Икэбэ, чей сын Гидзуро проиграл схватку с Кахэи.

В этой истории много неожиданных поворотов сюжета и поединков на мечах. После того, как коррумпированные чиновники насилуют девушку, в которую влюблен Маса, он мстит за неё, убивая офицера, в следствии чего становится изгнанником.

1904 год. Молодой учитель Усимацу по рождению принадлежит к касте буракумин. Прежде эти люди считались «неприкасаемыми». Правительство в 1871 году на бумаге освободило их, но на деле буракумины оставались отверженными. Отец Усимацу перед смертью завещал сыну никогда не открывать своего происхождения — иначе он действительно станет изгоем. Учитель страдает от двусмысленности ситуации, разрываясь между бременем отцовского завета и пониманием, что молчание не поможет ни ему, ни его собратьям. Прочитав мемуары буракумина, который осмелился открыто бороться за права отверженных, он решает признаться ученикам и друзьям о своем происхождении.

Экранизация одноименного сентиментального романа Кёка Идзуми, опубликованного в 1907 году. Тикара Хаясэ, воспитанник известного профессора, решает связать свою жизнь с бывшей гейшей О-Цута. Он по-братски любит названную сестру Таэко, но не видит в ней своей супруги. Влюбленная Таэко отвергает все предложения руки и сердца от других мужчин.

Хотя фильм снят не по прославленному роману Мурасаки-сикибу, а по произведению Мацутаро Кавагути, он довольно неплохо отражает дух классического источника и культуру Хэйян, основанную на чувствах, оттенках, обертонах и ароматах.

Это история воина, которого поглощает внутренняя тьма на фоне охваченного хаосом мира. История превращения человека в демона, безразличного и неумолимого, как сама смерть. История низвержения грешника в пучины ада, созданного им самим, и населенного призраками погубленных им душ.

Очарованный женщиной с самого раннего возраста, Ёноскэ приобрёл свой первый сексуальный опыт в возрасте семи лет. С тех пор он не пропускает не одной юбки, искренне считая женщин самыми прекрасными созданиями на земле, а своё предназначение в жизни видит в том, чтобы дарить всем им счастье. Непристойное поведение Ёноскэ становится причиной многих неприятностей для его семьи и, в конце концов, его отец прерывает все отношения с ним. Изгнанный из дома 19-и летний Ёноскэ отправляется в странствие, путешествуя вдоль и поперёк по стране, чтобы знакомиться с женщинами. Молодые девушки, замужние женщины и даже монахини становятся объектами его внимания, и всех их он хочет сделать счастливыми.

Самурай Рюносукэ Цукуэ — великий мастер меча. Его отец был главой фехтовальной школы, и парень вырос с катаной в руках. Однако с ранних лет Рюносукэ во всём шёл своей собственной дорогой: и в искусстве меча, и в вопросах духа. Его невиданная Безмолвная стойка непобедима, а его душа не признаёт законов человеческой морали.

Самурай Рюноскэ Цукуэ - великий мастер меча. Его отец был главой фехтовальной школы, и парень вырос с мечом в руках. Однако с ранних лет Рюноскэ во всём шёл своей собственной дорогой: и в искусстве меча, и в вопросах духа. Его невиданная «молчаливая стойка» непобедима, а его бунтарская душа не признаёт законов человеческой морали. Когда его руки сжимают меч, ничто на свете не имеет для него значения. Он доверяет только своему мечу, и идёт по жизни, равнодушно оставляя позади окровавленные тела и искалеченные судьбы. Его меч - продолжение потерянной души, сжигаемой огненной кармой. Души, познавшей пьянящий вкус крови.

Фильм повествует о жизни японского купечества в довоенной Осаке, только апокалипсис войны способен сломать жесткую семейную иерархию этой социальной группы.

Эпоха Гэнроку. У скакового поля Такаданобаба впервые встречаются два самурая — ронин Накаяма Ясубэй и хатамото Тангэ Тэнзэн. Один вступает в неравный бой и побеждает в нём; второй становится случайным свидетелем этого происшествия. Им будет суждено полюбить одну женщину и подвергнуться суровым испытаниям. Но ни тот, ни другой не дрогнет в бою и до конца исполнит свой долг, как и велит Путь самурая.

Жизнеописание основателя школы Сутры Лотоса Нитирэна (1222 — 1282). В этой ленте подчеркивается его роль в истории Японии, как истинного патриота и защитника нации.

По мотивам знаменитого романа Юкио Мисимы «Золотой храм». Тихий, застенчивый молодой человек Гоити Мидзогути, закончив буддийский университет, приезжает в послевоенный разрушенный Киото, чтобы выполнить посмертную волю отца — стать монахом в знаменитом, свято почитаемом «золотом храме» Сюкаку. Но истинная простота души не дает ему уберечься даже в храме от грязи и лжи окружающего мира. В монастыре обнаруживаются и лицемерие, и суетность. Для героя «золотой храм» с его идеальными архитектурными линиями – воплощение Прекрасного и одновременно образ, который может привести к искушению и оскверниться. И в знак отчаянного призыва к Подлинному Очищению молодой монах решается на нем

Ещё одна экранная версия знаменитого подвига 47 преданных вассалов. Сценарий опирается не на театральную пьесу "Канадэхон Тюсингура", а на реальные события 1701-1703 годов, когда, оставшиеся без сюзерена, вассалы кланы Ако готовят и осуществляют месть за своего господина. Грандиозный проект студии Дайэй знаменует 255 лет со дня исторических событий.

Семья Омия выбилась из бедности, и вошла в круг самураев, однако глава семьи продолжает экономить и копить богатство, любовь к деньгам затмевает любовь к близким, жадность овладевает его разумом и разрушает его душу.

Япония, 1137 год. Семья Тайра, самурайский клан, оказывается вовлеченной в споры между императором Тоба и монахами горы Хиэй.