Чары Ишанкулиев

1948 год. Герой фильма Сердар вспоминает свое детство, которое он провел в послевоенном Ашхабаде. В то время это был воистину интернациональный город, объединенный горечью военных потерь и счастьем случившейся Победы. Однако предмет воспоминаний, увы, далек от ностальгических чувств. Ведь в этот день состоялось трагическое по своим последствиям ашхабадское землетрясение, которое унесло жизни двух третей жителей города.

Сюжет философской притчи, смысл которой сводится к простой мысли о том, что «люди — звери», развивается по трем назидательным направлениям: рассказ об ожидающем смерти чабане, некогда не встретившего мать, приехавшую к нему из далекого аула; вторая история — о пареньке, ушедшем в горы подальше от суетного мира, и, наконец, третий рассказ — об овце, пытающейся спасти свое дитя от уготованной ему участи.

После многих лет в советском исправительном лагере Садык возвращается домой в свою деревню. Там он должен узнать, что его брат, который всегда был конформистским последователем советской системы, живет с тем же конформизмом в посткоммунистическом Туркменистане.

Туркмения XVIII века. По воле владык Хивинского ханства некогда цветущая земля превращена в пустыню. Чтобы собрать воедино разбросанные кочевые племена и сделать свой народ независимым, старейшина одного из племен Ходжанепес тайком отправляется в Санкт-Петербург просить помощи у Петра I. Заинтересованный в укреплении южных границ царь посылает в Туркмению экспедиционный корпус князя Черкасского, однако делает досадную ошибку: выслушав Хивинского хана, прослышавшего о визите Ходжанепеса в российскую столицу, царь делит экспедицию на два отряда и, тем самым, дает прекрасную возможность расправиться со своими воинами.

Фильм посвящен возмужавшим на войне мальчишкам. В центре повествования — молочница Бахар и аульный почтальон Мердан. Им нет еще и девяти, но они знают, что каждый прожитый день, каждое исполненное доброе дело приближает День Победы и день возвращения отцов.