Дамбын Дамдинсурэн

Фильм о последних днях гражданской войны, когда войско барона Унгерна, находясь в Монголии, попыталось нанести удар по Советской России. В центре сюжета - дружба монгольского пастуха и советского разведчика, который под видом белогвардейского полковника проник в штаб Унгерна и передал своему командованию военно-стратегические планы противника.

Продолжение фильма «Один из многих» (1962). Действие второй части дилогии разыгрывается в конце тридцатых годов. Та же школа, тот же учитель Чимид, постаревший, окруженный всеобщим уважением. Ушли в большой мир его ученики, те, кто первыми рискнул когда-то переступить порог школы. Казалось бы, Чимид добился всего: почета, уважения, орденов, счастливой семейной жизни, его посылают на учебу в Улан-Батор. Но здесь, в столице, оказывается вдруг, что диалектика революционной борьбы еще не стала историей, что классовый враг затаился, принял новое обличье, вооружился новыми методами. В столице Чимида настигает донос Гурсэда. Арестован Чимид. Позорный ярлык сына «врага народа» ложится на выросшего Чинбата, курсанта летного училища, распадается семья, распадаются связи с самыми близкими, теми, кто обязан был верить, помнить, знать.

В старой Монголии, отсталой феодальной стране, население было почти сплошь неграмотным. Свыше ста тысяч монахов, не занимаясь полезным трудом, проповедовали буддийскую религию, призывая народ к покорности, убеждая в бесплодности борьбы за улучшение своего существования. Герои фильма — девушка Мядагма и молодой монах Найдан — полюбили друг друга, но на пути их любви легла зловещая тень монастыря. Мядагма и Найдан находят в себе силы бороться и отстоять своё право на любовь и счастье.

Председатель колхоза Жамц убежден, что женщины не могут быть использованы на серьёзной работе. Однако на должность зоотехника к нему присылают девушку Дуламсурэн. Узнав о неприязни председателя к женскому полу, она переодевается мужчиной...

В Улан-Баторе ежедневно добавляются новые здания, и он превратился в красивый современный город. Этот фильм показывает, как в процессе формирования новой культуры и обычаев в жизни людей конфликт между старым и новым ещё силен. Госпожа Дарь пытается сохранить свой старый дом нетронутым, используя строителя Тумура, в которого влюблена её дочь. Но ситуация обернулась не так, как того хотела Дарь, и забор был снесен. Из-за этого отношения между Дарь и Тумуром портятся, а сосед Соном покидает свой старый дом и осенью переезжает в город. Позже госпожа Дарь узнает, что она с семьей Тумура получила квартиру в новом доме. Но история Дарь продолжается…

1920-е годы. В Улан-Баторе уже победила революция, а в глухом краю Западной Монголии, еще ничто не изменилось. Сюда, в последний оазис феодализма, приезжает из революционной столицы молодой учитель Чимид. О том, как кругами расходятся от Чимида революционные идеи, как захватывают они все новых и новых приверженцев, как возникает в заброшенном кочевье ячейка ревсомола, как нищие аратские дети, преодолевая сопротивление классового врага и собственных родителей, начинают учиться. И когда на западных границах республики поднимают восстание феодалы и ламы, именно Чимид во главе своих учеников принимает на себя удар контрреволюционных банд. «Один из многих» — первый фильм дилогии о Чимиде. Фильм второй — «След человека» (1965).

Наранхуу и Сарантуя, которые учатся в городской школе, отправляются в сельскую местность во время летних каникул, чтобы встретиться с Балбаром, сыном пастуха. Однако они случайно сталкиваются с притаившейся там группой преступников.

Фильм-концерт, музыкально-видовая картина, показывающая на фоне монгольских пейзажей известных мастеров национального искусства — танцоров, певцов, ансамбли, хоры.

Гуши-хан поддерживает переход Халхи под власть маньчжуров, опираясь на буддийское духовенство школы гелуг в противовес «красной вере» карма-кагью. В этом ему противостоит Цогто-тайджи. Сын Цогто, Арслан, и дочь Гуши-хана, Хулан, влюбляются друг в друга. Хулан сообщает о готовившемся нападении солдат своего отца и монахов-гелугпинцев на дворец Цогто, однако тот не успевает спасти мать. Тогда Цогто принимает от Лигдэн-хана меч Чингисхана и по его приказу отправляется к монголо-тибетской границе для решающей битвы с захватчиками.