Draga Olteanu Matei

Турецкий султан Мехмед (Магомет) II, завоеватель Константинополя, воплощает в жизнь свои агрессивные планы дальнейшего завоевания Европы. Его желание - достичь со своей армии Рима, чтобы уничтожить влияние папства навсегда. Для этого ему нужны деньги, запасы продовольствия и спокойствие на границах. Таким образом, султан направляет письмо правителю Молдавии Штефану Великому с указанием об оплате дани и признания над собой Османского покровительства. Штефан отказывается платить дань, зная, что этот отказ повлечет турецкий военный ответ. Но доблестный пример великого господаря Влада III Цепеша, в свое время сорвавшего первую экспансию нечестивого еретика-завоевателя, вдохновляет мужественного Штефана.

Основным промыслом господина Темистокля и его сообщника Алеку стали брачные афёры. Знакомясь с женщинами, чья личная жизнь не удалась, Темистокль быстро обольщал очередную жертву и делал предложение. Затем, под предлогом пышной свадьбы, вымогал солидную сумму и... исчезал. На эту уловку попадались многие, не удалось только заманить таинственную Блондинку. Однажды родственники одной из его «невест», применив силу, почти добились, чтобы Темистокль выполнил обещание, но во время бракосочетания ему удалось сбежать...

Майор госбезопасности Таке получает анонимки, настриженные из газет, с содержанием: «Надеюсь на скорую встречу. Смерть».

Шесть женщин — вдовы шахтеров, убитых во время забастовки 1929 года в Лупене, — подают жалобу на хозяев шахты, требуя выплаты пенсии детям погибших. Женщин арестовывают, издеваются над ними, унижают, водят под конвоем в дождь и грязь. Требуют, чтобы они забрали свои жалобы и смирились. Но жены шахтеров не могут предать забвению память о погибших. Шесть шахтерских вдов с достоинством несут свой крест. Их путь борьбы за свои права обретает трагедийность Голгофы — отсюда название фильма. Из шести женщин только две выдерживают хождение по мукам и остаются живы.

По одноимённому роману Ливиу Ребряну о восстании румынских крестьян в 1907 году. В поместье Мирона Юги жандармы истязают ни в чём не повинных голодающих крестьян. Сын управляющего поместьем совращает невесту молодого крестьянина Петре. Гнев и возмущение народа возрастают. Пока в господском доме празднуют рождество, крестьяне направляются к имению с требованием земли и справедливости. Встреченные ружейными выстрелами, они врываются в дом, убивают боярина, грабят имущество и предают огню имение. Пожар восстания разрастается. Во время перестрелки погибает один из вождей повстанцев — Петре.

С 1716 по 1821 годы Румынией правили турецкие захватчики. Турки-фанариоты обложили народ тяжёлой данью. В смутные времена среди угнетённого населения, жаждущего возмездия, поднимается протест. Гайдуки, так зовут себя свободолюбивые румыны, готовы умереть за Родину. Вождь гайдуков Амза немало сделал, чтобы его народ был свободен, но по предательскому доносу брата, он схвачен турками, избит плетьми и посажен пожизненно в яму. Лесные братья спасают героя. Восполнив свои ряды, они с новой силой начинают мстить боярам, туркам и их приспешникам за отобранную свободу и поруганную честь.

В Министерстве госбезопасности Румынии стало известно, что иностранная разведка охотится за планами голубых рудников, где добывается стратегическое сырьё. Выполнением этого задания занимается банда под руководством шпиона по кличке Морской кот.

В основу фильма положены подлинные события. В румынском городе Лупени 5 августа 1929 года доведённые до отчаяния каторжными условиями труда шахтёры под руководством коммунистов организовали забастовку. Шахтёры требовали повышения заработной платы, установления восьмичасового рабочего дня. Они выступали против попыток правительства переложить всю тяжесть экономического кризиса на плечи рабочих. Правительство, обеспокоенное масштабом забастовки и решительностью рабочих не уступать в своих требованиях, отдало приказ войскам стрелять по безоружным людям. 7 августа забастовка была жестоко подавлена. Было убито много рабочих. Но эти события навсегда вошли в историю румынского рабочего движения как пример солидарности, героизма и непобедимости народа.

Деревенский парень Фэницэ четыре года не был в родной деревне, занимаясь в городе «свободной коммерцией». Теперь, вернувшись домой, он хочет продолжать свое занятие, хотя с первых же шагов его поиски легкого заработка были осмеяны всеми честными тружениками села. После ряда забавных приключений, под влиянием любимой девушки Лиорики Фэницэ находит достойное применение своей энергии, предприимчивости и работоспособности.

Действие происходит в некоем промышленном государстве. Атомная бомба устрашающей силы, украденная гансгстерами у монополистов, мечтавших с ее помощью покорить народы других стран, случайно попадает в руки к простому, незаметному человеку, который и не подозревает о ее разрушающей силе. Ни монополистам, ни гангстерам никак не удается заполучить бомбу в свои руки. Узнав, наконец, что за "штука" попала к нему в руки, человек разламывает ее на мелкие кусочки, которые подкладывает под подошвы пешеходов, и те начинают двигаться чуть ли не с космической скоростью.

Солдат Митру Моц возвратился с фронта в родное село. Раньше он был простым батраком, работал на помещика, а теперь при помощи коммуниста Арделяну сознательно борется за установление народной власти в селе. Его уже не могут обмануть хитрости и уловки врагов, он справедливо делит помещичью землю между крестьянами, которые отныне стали его полновластными хозяевами.

По одноименному очерку И.Караджале. Григорашку, директор префектуры уездного городка, избил представителя противоположной политической партии - Гудурэу, который постоянно его провоцировал. Тот начал жаловаться в министерство, и телеграммы нескончаемым потоком неслись в столицу и обратно. Весь кабинет министров был втянут в политическую интригу. Назрел правительственный кризис. В это время в уездном городке умер государственный адвокат. Григорашку добился назначения на его место Гудурэу, недавние враги помирились и правительственный кризис миновал.

Короткометражный фильм, адаптация для кино сказки Михая Эминеску. Фильм не был выпущен в прокат в социалистической Румынии, будучи обвинённым в «мистицизме». Он был показан в кинотеатрах только в 1990-е годы.