Hadjimurad Yegizarov

«В какой-то момент, - говорит Рафаэль Арзу, - люди идут вместе... и затем их пути расходятся... каждому суждено следовать по лабиринту своего внутреннего города...» Арзу, молодая девушка, выросшая в современном Азербайджане влюбляется в Рафаэля, сына её учителя фортепиано, ветерана карабахской войны. В два раза старше её и не в силах убежать от разрушительного действия войны, Рафаэль вынужден жить на краю общества, которое считает его «калекой». Арзу, отчаянно пытающаяся вырваться из того же репрессивного общества, которое ограничивает женщин строгим, узким путем, выбирает Рафаэля против воли своей семьи и друзей - но под угрозой матери Арзу и руководствуясь мудростью, порожденная его собственной сломленностью, Рафаэль делает жертвоприношение любви...

В годы Второй мировой войны, в 1941-45 годах, группа молодых людей в одном из пригородов Баку, занималась благородным разбоем - отбирала излишки продуктов у "богатых" и раздавала их семьям бедняков, чьи кормильцы находились на фронте.

Теймур, журналист центральной республиканской газеты, работая над репортажем о рынке, выходит на браконьеров-рыботорговцев и решает сам провести расследование. Вскоре он узнает, что в определенное время суток ГЭС прекращает сброс воды в реку, в результате чего обнажается дно и не успевшая уйти рыба без особого труда попадает на рынок. Так журналист выходит на покровителей браконьеров...

Вот история об одном из садов в Баку - благородном водителе автобуса Агабаба и его большой семье, живущих по высоким моральным стандартам. Фильм поддерживает идею о том, что свободный труд превосходит всё остальное. Сценарий основан на духовно-психологическом противоречии села и города: городе, где земной шар всепоглощения поражен в лице города. Автобус Агабаба, курсирующий между деревней и городом, становится символом этих двух противоречивых пространств... Топлан (Водолей), чья дружба с Агабабой выходит на первый план, выполняет свою функцию единственной жертвы противоречия между двумя средами.

Действие происходит в рабочем посёлке нефтяников в 1905 году. Герои фильма - дети и подростки - вместе со взрослыми участвуют в революционной борьбе и первых забастовках рабочих-нефтяников.

Десятилетний Алик, тяжело переживающий предстоящий развод родителей, отправляется к дяде в Киев. В доме дяди внимание мальчика привлекают старинные корабельные часы. Но эти часы заинтересовали не только Алика, но и грабителей, давно их разыскивающих. Дело все в том, что именно в них должна находиться записка с указанием места хранения драгоценностей.

Фильм посвящён великому азербайджанскому поэту классику персидской поэзии, одному из крупнейших поэтов средневекового Востока, а также философу-гуманисту, жившему на рубеже XII-XIII веков. Двухсерийный художественный фильм получился прекрасным - в нём всё изысканно, орнаментально красиво, истинно по-восточному. Поэзия, философия, плавность мыслей, действий, размышления о жизни, любви и смерти...

По мотивам документальной повести Мамеда Авдиева и Анатолия Донца «Именем республики». О первых чекистах Азербайджана. Время и место действия фильма - 1920 год, Баку.

События фильма, действие которого происходит в IX веке, отражают период народно-освободительного движения хуррамитов, в рядах которых сражались арабы, курды, персы и представители других народов за национальную независимость под предводительством народного героя Бабека. За двадцать лет упорной борьбы Бабек выиграл четыре сражения. Пятое для него стало роковым: попав в плен, Бабек отказался от предложения выкупить свою свободу ценой измены, и был казнён.

Фильм рассказывает о певце, который предан своим друзьям и привязан к эстраде и ценит это превыше, чем свой талант, вокальные мастерство и обучение оперному искусству у профессионалов.

Герой фильма, известный учёный, после двадцатилетнего перерыва приезжает в родной город.

Фильм о борьбе отважного коммуниста и профессионального революционера, чеха Ивана Вацека, за победу и упрочение власти Советов в Азербайджане. Время действия - 1918 год.

Заур - корреспондент Азербайджанского радио. Он привык к оперативной работе, легко и деловито переключается с интервью, которое берет у директора зоопарка, на интервью с бригадиром нефтяников или зарубежным певцом. В его отношении к жизни выработался некий стереотип, который предельно облегчает Зауру общение с людьми, но не оставляет времени для того, чтобы серьезно осмыслить жизненные впечатления. Разумеется, в этом виновата не сама профессия, а скорее увлеченность внешней, эффектной ее стороной. Авторы не стремятся осудить или оправдать своего героя. Они пытаются подвести Заура к самому главному в его жизни интервью - к интервью с самим собой, с другом, которому он вовремя не помог, с женщиной, любви которой он не оценил.

В ходе расследования автомобильной катастрофы выясняется, что погибший связан с шайкой преступников, организовавших подпольный швейный цех. Действуя смело и решительно, работники милиции выходят на след мафии и берут банду с поличным.

В фильме рассказывается о жизни одного из самых южных городов. Присутствуют также остатки прошлого, которые укореняются в сознании людей и нравственные проблемы выходят на первый план. Новизна и отсталость в центре борьбы человека, представляет собой процесс, цель которого избавление от ига устаревших традиций. О столкновении старого и нового, об их странном, причудливом, комичном, а порой и тревожном сочетании в жизни и быте современного Баку рассказывает этот фильм.

В фильме рассказывается история молодого инженера-нефтяника Джавада, погибшего в морском бризе во время шторма. На место погибшего бригадира назначают нефтяника-инженера, он своим самоотверженным трудом, честностью и мужеством завоевывает признание коллектива. В фильме также рассказывается о мужестве и храбрости членов его бригады, которые чтят его память и продолжают его дело.

Баку начала ХХ века. Молодой, богатый купец по имени Аскер решает жениться и, вопреки закону отцов, пытается увидеть свою будущую спутницу жизни до свадьбы. Ведь на Востоке жених не мог увидеть лица невесты до свадьбы, и потому герой фильма, по совету своего друга Сулеймана переодевается в уличного торговца тканями, которых называли Аршин Мал Алан...

Музыкальная кинокомедия о любви двух молодых людей, а также работе на сельском колхозе, а также об отношениях между наукой и жизнью, продвинутыми интеллектуалами деревни, теми, кто не имеет ничего общего с наукой, и борьбой против проправительственной власти.

Председатель муганского колхоза в Рустам-киши известен на весь Азербайджан. Но слава вскружила ему голову. Постепенно он верит в свою непогрешимость и перестаёт считаться с мнением людей. Колхозники (трактористы Ширзад и Наджаф, заведующий фермой Кярам, Телли) открыто говорят, что недовольны методом его руководства, но Рустам считает, что те стремятся подорвать его авторитет. В кругу же Рустама находятся лицемеры. И когда те уже чуть было не погубили Рустама, ему помогли именно те люди, от которых он отвернулся. Рустам-киши понял, что великая опора для настоящего руководителя - это народ.

В фильме, рассказывается о таких моральных качествах, как верность своему народу, патриотизм, борьба с захватчиками.

История о том, как молодая мачеха постепенно любовью, добротой завоевывала сердце пасынка, своенравного мальчика, не желающего признавать её.

Картина повествует о подвигах советского партизана и разведчика, участника движения Сопротивления против фашизма азербайджанца Мехти Гусейн-заде, сражавшегося в партизанском отряде в Италии во время Второй мировой войны. Гестапо Триеста сбилось с ног в поисках неуловимого и смелого партизана-разведчика по прозвищу Михайло. Он появлялся в городе в форме немецкого офицера, совершал невероятно дерзкие акции и исчезал невредимым, оставляя фашистов в дураках. Партизаны, возглавляемые Михайло, захватили фашистскую тюрьму и освободили 700 военнопленных. Само имя знаменитого партизана наводило на фашистов ужас. За его голову была назначена огромная награда - 400.000 рейхсмарок. Трудно поверить, но все эти невероятные подвиги совершал не выдуманный кинематографический герой, а реальный человек, азербайджанец Мехти Гусейн-заде.