Hamlet Qurbanov

Фильм раскрывает и критикует такие качества, как невежество, спонтанный фанатизм и мошенничество - и, в целом, рассказывает о нездоровой атмосфере начала XX века. На переднем плане в фильме выступает простота людей, поверивших словам Шейха Насруллы, который пообещал, что оживит умерших. И хотя поначалу каждый желает, чтобы его близкие ожили, те проблемы, которые последуют после этого, выявляет отрицательные качества в людях, показанных до этого безгрешными. Фильм раскрывает общечеловеческие проблемы, призывает людей быть бдительными и отличать правду от лжи, а добро от зла.

Желая избавиться от насмешек и амплуа неудачника, Хаттам в короткий срок делает головокружительную карьеру - от рабочего до директора сувенирной фабрики...

Корректор издательства Рустам Агаев находит старинный сосуд-светильник, в котором обитал Джинн-практикант, посланный из царства духов на Землю для служения людям.

Вот история об одном из садов в Баку - благородном водителе автобуса Агабаба и его большой семье, живущих по высоким моральным стандартам. Фильм поддерживает идею о том, что свободный труд превосходит всё остальное. Сценарий основан на духовно-психологическом противоречии села и города: городе, где земной шар всепоглощения поражен в лице города. Автобус Агабаба, курсирующий между деревней и городом, становится символом этих двух противоречивых пространств... Топлан (Водолей), чья дружба с Агабабой выходит на первый план, выполняет свою функцию единственной жертвы противоречия между двумя средами.

Абдулла — простой селянин, которого по ложному доносу арестовали на 10 лет. Все эти годы он живёт в мучениях и незадолго до окончания ареста бежит из тюрьмы, но дома его уже никто не ждёт.

У влюбленных сваты перепутали все на свете и в результате происходит неразбериха....

Дедушка Азиз долгое время жил в одной из деревень Азербайджана. Хотя вся деревня была его родственниками, никто точно не знал возраст старика. Он собрал колхозных овец, вспоминая тех, кто их отдал, и вспоминает свою первую любовь. Однажды выясняется, что дедушке Азизу исполняется 160 лет. Повсюду на празднике полно людей. Они выселяют своего дедушку из старого дома. Однажды Зейнаба, которая вынужденная выйти замуж, взяла лошадь и забрала её домой. Когда дед узнает, что его внук любит эту девушку, его радость подходит к небесам. Дорогой Отец, горы, любовь вечна. 160-ти летний старик в фильме был изображен как носитель идей любви и вечности.

Два человека - Чинара и Рустам, спешат на пляж и в спешке говорят о чём-то. Было время, когда они любили друг друга и жили с желанием быть счастливыми. Однако Чинара вышла замуж за другого и затем поняла, что ни она, ни её блестящий муж, ни беззаботная жизнь не наполнены роскошью счастья. Счастлива она была такой же, как и её любимый Рустам, который был переполнен, иногда плавал на море, а иногда смеялся над травами, детским смехом, играл на пляже, и сладкими, душераздирающими словами говорил своей любимой: «Ты моё счастье, ты моё сердце, ты моё небесное... небо... ты высоко в моей душе... ". Чинара хочет вернуть счастье. Но она потеряла Рустама навсегда... Фильм представляет собой относительную историю о потерянных желаний, горьких последствий борьбы за счастье и любви двух любящих молодых людей.

На берегу моря мать и отец решили построить дачный домик, где бы могли собираться вместе трое их сыновей, дочь, невестки и внуки. Но ни сыновья, ни дочь не могут найти время, чтобы навестить и помочь родителям. Только старший сын понимает отца и мать...

Телевизионная экранизация одноименной комедии итальянского драматурга Карло Гольдони.

События в фильме происходят в семье Хосрова Атаева и вокруг нее. Жена Хосрова Атаева Дилшад Ханум, ведущая честный и честный образ жизни, – женщина, любящая славу и деньги. Этот моральный разрыв между ними, ошибки, допущенные Дилшад, окончательно поставили крест на их семейной жизни.

Фильм рассказывает о умных чувствах гармонической координации и проблемах человека, а также вопросах психологии. Фильм посвящён актуальным вопросам современной морали. Герой Мурад имеет семью и хорошую должность, но случайно из-за порыва настроения он очень хочет всё бросить. В глубине души восстаёт то чувство любви, то чувство равнодушия.

Посреди драматических событий, бесчисленного множества людских трагедий, постоянных войн свидетелем которых он является, стоит Деде Горгуд, старик-мудрец призывающий людей к свободному труду на многострадальной земле.

Действие фильма происходит в Баку в 1918-1919 годы, охватывая как дореволюционный, так и послереволюционный период. Севиль, жена молодого банковского чиновника Балаша, мать его ребёнка, переживает семейную драму. Муж изменяет ей, а затем по требованию любовницы выгоняет из дому. Севиль не смеет протестовать: женщина должна покоряться воле мужчины. Но разлука с сыном выше её сил, и в сердце Севиль закипают гнев и протест. Пример женщин, сбросивших чадру, воодушевляет её. Победа революции открывает для Севиль путь к новой жизни...

Киноальманах посвящен спортсменам. Три новеллы («Через горный лес», «Вершина», Сила притяжения') рассказывают о взаимной выручке, дружбе, общественном долге и становлении характера настоящего человека.