Leona

Злая колдунья Морьяна, потерпев поражение от доброй волшебницы, изгнана из королевства и постепенно теряет свою силу. Чтобы вернуть себе власть, она придумывает хитрый план: выдать свою дочку Далию за молодого принца Альберта, вновь подчинив себе королевство. Однако Альберт, гуляя по лесу, встречает юную целительницу Ганку и влюбляется в неё. Девушка очарована милым и обходительным юношей, не догадываясь, кто перед ней. Но и принц не знает, что Ганка без пяти минут волшебница – это случится, когда в её родной деревне созреет чудо-яблоко. Наконец злодейский план Морьяны срабатывает, и принц, одурманенный заклятьем, собирается сыграть свадьбу с Далией. Но Ганка готова бороться за свою любовь даже без помощи волшебного яблока.

Пожертвовав собой, чтобы спасти возлюбленную, Эрик Дрэйвен застревает между мирами живых и мёртвых. Он возвращается с того света, чтобы свести счёты с убийцами. Отныне он — Ворон, жаждущий справедливости, и его месть будет жестока как никогда.

Последние 500 лет призрак Бубух пугает обитателей своего замка, но все его попытки неизменно заканчиваются провалом и лишь вызывают улыбку. Однако он не теряет надежды. Однажды к воротам замка приходит девушка, которая представляется племянницей Бубуха. Она просит призрака и короля замка Юлиуса спасти ее маму, которую удерживает у себя в плену злая ведьма Эрла. В руках у девушки могущественная книга магии. Понимая, какие невероятные возможности таит в себе книга, призрак и король соглашаются помочь. Втроем они отправляются в опасное приключение в лес, где живет Эрла...

Павел, травмированный гибелью девушки во время теракта в Тель-Авиве, нехотя соглашается на предложение своего одноклассника Плеха, который ищет нового штурмана дрона для съемок рекламы. Так же случайно Павел становится оператором на съемках избирательной кампании кандидата в президенты и постепенно втягивается в мир большой политики вместе с меркантильным Плехом – тот видит в кандидате «золотого гуся», который поможет нажиться. Идеалистическое мировоззрение Павла, мечтающего засудить Джорджа Буша за преступления в Гуантанамо, входят в противоречие с философией Плеха, считающего, что потребительство – тоже своего рода способ проявить общественную активность.