Marquard Bohm

Трое молодых людей убивают двух полицейских после хаотичного ограбления банка; проблема, которая вынуждает троицу совершить отчаянный побег через границу с Польшей.

Философ Георг Гермес (Йоханнес Херршманн) закончил книгу "Любовь к мудрости". В магазине одежды он встречает трёх незнакомок, которые переворачивают его взгляд на мир. Доп. информация: Вторая часть трилогии "Формы любви".

Где пролегает та граница, которая отделяет профессионального солдата от профессионального убийцы? Или это — одно и то же? И может ли для такого человека остаться что-либо святое: мать, брат, возлюбленная?

Безумные попытки голодающего и беспорядочного писателя, Вальтера Кранца выклянчить, занять или украсть хоть сколько-нибудь денег, чтобы выжить, и в то же время придать некий смысл своей суматошной жизни. Будучи неспособным написать достаточно для получения гонорара от издателя, он разыскивает женщину, которая, как он воображает, является проституткой, и интервьюирует ее. Он любит декламировать стихи, авторство которых его грубая жена приписывает знаменитому защитнику гомосексуальности, мистическому поэту Штефану Георге. Это вдохновляет Вальтера пристально взглянуть на «гей-сцену», и он быстро становится там своего рода знаменитостью.

Киномеханик разъезжает на своем фургоне вдоль границы ГДР, чтобы делиться с такими же чудаками своим черно-белым богатством и встречать в глубинке настоящую жизнь.

Фокс Биберкопф простой, неотесанный, добрый и наивный гомосексуалист, подрабатывающий в цирке как «живая голова». Он одержим идеей выиграть много денег в лотерею и действительно выигрывает огромную сумму в 500 тыс. марок. В тот же день Фокс знакомится с Ойгеном Хиссом, гомосексуалистом совсем из другой среды. Его новый знакомый и его друзья разбираются в классической музыке, винах, умеют вести себя за столом, читают книги и хорошо одеваются. Фоксу, естественно, не место в таком обществе и приспособиться к нему он не может, но, когда у человека есть деньги, на очень многое закрывают глаза. Фокс и Ойген становятся любовниками, а через какое-то время утонченный и безукоризненно воспитанный сын владельца большой типографии, переживающей финансовые трудности, начинает тянуть деньги из своего доверчивого сожителя с ловкостью, какая не снилась и самым коварным дамам.

Что делать, если шестидесятилетнюю немецкую вдову привлекает марокканец, лет на тридцать моложе ее? А если это любовь? А может, просто «встретились два одиночества»?

Монтана, 1880 год. Большинство индейцев убиты или согнаны в резервации. Пастух по кличке Аляска собирается провести зиму в укрытой от ветров долине вместе со своей отарой овец. Он спасает от грозящего ему суда Линча юного Четана, одного из последних оставшихся в живых индейцев дакота. Постепенно мальчик и взрослый привыкают друг к другу, и однажды им приходится вместе противостоять алчному хозяину близлежащего ранчо...

Ханни 14 лет. И она как будто всерьез увлечена Францем, который на 5 лет ее старше. Нужно ли говорить, что общество и главным образом родители «малолетки» против их связи. И когда перед этими двумя встает проблема скорого появления на свет совместного ребенка, их представление о морали напрочь рушится…

Автобиографичное размышление о внезапных взаимодействиях и всё изменяющих связях, из которых состоит процесс создания фильма. Лента отчасти основана на впечатлениях от съемки «Уайти». Камера следит за съемочной группой и актерами, которые беспокойно шляются по роскошному испанскому отелю, ссорятся, пьют, занимаются любовью и «играют мускулами» в ожидании главной «звезды», денег на съемку и самого режиссера, который вернет их к творческой жизни. Что это за религия, которая связывает столь разных людей на время киносъемок? А может быть это всего лишь святая блудница, скрывающаяся под маской кинобожества?

Как-то раз возвращаясь домой, Чарли находит в пустыне умирающего человека с пулей в плече и чемоданом налички, которого он привозит к себе домой.