Max Hubacher

Ханна хочет расстаться со своим абьюзивным мужем. Она проходит терапию у Отто Гросса, ученика Фрейда. Тот приглашает её в Швейцарию, в знаменитую общину на горе Монте Верита, где Ханна увлекается искусством фотографии.

Марлен — женщина, страдающая от ужасных снов в отдалённой деревне. Когда Мона, дочь Марлен, следует за ней, она натыкается на семейную тайну — старое проклятие, которое угрожает её жизни.

Штеффи всего 16, её жизнь только начинается: первая любовь, выпускной, поездка с классом в Париж. Но после неожиданного вердикта врачей всё это придётся отменить: Штеффи ждёт серьёзное лечение в больнице. Однако жизнь у человека всего одна, и молодость тоже даётся один раз. Как быть, если ты ещё ничего толком не успел попробовать в этой жизни?

Известный чемпион, бегун на дальние дистанции, ведет двойную жизнь: днем известный спортсмен, ночью - неуловимый преступник.

Марио - лучший бомбардир в юношеской команде, после напряжённого сезона он мечтает стать профессиональным футболистом. Вместе с тем герой влюблён в первый раз в жизни - в Леона, новичка из Германии, хотя тот играет нападающим и является конкурентом Марио, когда дело касается перехода в команду высшего дивизиона. Вскоре в клубе начинают распространяться слухи. Карьера Марио под угрозой, но он так же сильно хочет любить и быть с Леоном.

В последние дни Второй мировой войны измученный и голодный 19-летний рядовой похищает капитанский мундир. Прикидываясь офицером, он собирает группу дезертиров и собирается всеми возможными средствами пробивать себе путь сквозь опустошённую нацистскую Германию...

Раймунд Григориус, швейцарский профессор древних языков, спасает португальскую женщину от самоубийства и находит у нее книгу, написанную португальским автором Амадеу ди Праду, о сопротивлении диктаторскому режиму Антонио ди Оливейра Салазара. Полностью поглощенный книгой главный герой посвящает свою жизнь изучению португальской истории в целом, и в часности работам Амадеу ди Праду.

Между 1860 и 1960 годами, тысячи детей из бедных семей или осиротевших детей в Швейцарии, были взяты на воспитание в приёмные фермерские семьи, где они часто подвергались жестокому обращению и эксплуатировались в качестве дешевой рабочей силы. Этих детей так и называли «Приёмыши».