Мехрибан Зеки

Фильм освещает жизнь и деяния Шамс ад-Дина Эльдениза и Кара Сунгура — азербайджанских атабеков, сыгравших ключевую роль в укреплении государства в XII веке. Шамс ад-Дин Эльдениз, первый великий атабек Азербайджана, ведет успешные войны, возвращая территории и объединяя страну под своей властью. Кара Сунгур, правитель Арана, участвует в политических интригах и военных кампаниях, защищая свои земли и оказывая влияние на султанат. В картине переданы их борьба за власть, военные достижения и сложные отношения с союзниками и врагами.

Герой картины, освободившись из мест лишения свободы, обнаруживает, что его родственников уже нет в живых, а родная земля находится под армянской оккупацией. Несмотря на трудности пути, опасность быть убитым или попасть в плен, он решает вернуться в родной дом. В этом ему помогает новый друг. Друзей, оказавшихся на родной земле, преследуют армянские оккупанты.

«В какой-то момент, - говорит Рафаэль Арзу, - люди идут вместе... и затем их пути расходятся... каждому суждено следовать по лабиринту своего внутреннего города...» Арзу, молодая девушка, выросшая в современном Азербайджане влюбляется в Рафаэля, сына её учителя фортепиано, ветерана карабахской войны. В два раза старше её и не в силах убежать от разрушительного действия войны, Рафаэль вынужден жить на краю общества, которое считает его «калекой». Арзу, отчаянно пытающаяся вырваться из того же репрессивного общества, которое ограничивает женщин строгим, узким путем, выбирает Рафаэля против воли своей семьи и друзей - но под угрозой матери Арзу и руководствуясь мудростью, порожденная его собственной сломленностью, Рафаэль делает жертвоприношение любви...

История о любви двух бакинцев: азербайджанца-мусульманина Али хана Ширваншира и грузинки-христианки Нино Кипиани. Действие разворачивается на Кавказе и в Иране на фоне событий Первой мировой войны.

В фильме рассказывается история солдата по имени Азер, который героически защищал Брестскую крепость от нацистов в 1941 году и поднялся на защиту родного Карабаха от армянских захватчиков 50 лет спустя. Главный герой фильма - участник двух войн. События в фильме отражают взгляд на Карабахскую войну глазами российского офицера. Русский капитан Ваня, воевавший на стороне армян в Карабахе, убил ветерана-азербайджанца, а затем обнаружил дневник воспоминаний пожилого азербайджанского снайпера. Узнав, что его дед воевал с ветераном Азером в Великой Отечественной войне, российский офицер, рискуя жизнью, передал труп Азера азербайджанской стороне.

Али - учитель гребли, живущий в провинциальном городе. Он не общается ни с женой, ни с сыном-подростком. В то же время польская любовница Александра Андреевская предлагает ему поехать за границу. Каждый раз, когда Али колеблется в этом предложении, то он думает, что одинок. А счастье - это слабая сила воли и нерешительный поиск других, которым нет места в семье. Этот характер также создаёт проблемы в его семье. Проблемы с сыном Али, также являются одним из главных вопросов фильма. Из первой сцены он унижал своего сына оскорблениями. Мальчик, который был потрясён этим инцидентом, бросился в воду и пропал. Али и Лейла разыскивают своего пропавшего ребёнка и становятся главной частью фильма. Этот поиск начинает восстанавливать их разбитую семью. Болезненные поиски Али, отраженные в его язычестве, были ясно продемонстрированы внутренней историей Лейлы. Они объединяются в поиске своего сына, и в этот момент польская женщина не может их разлучить...

Карабахский правитель конца XVIII - начала XIX века Ибрагим Халил-хан, чтобы объединить своё ослабленное экономически от войн и страдающее от феодальной разобщенности владение и защитить его от экспансии со стороны Ирана, принимает мудрое, самоотверженное и трагическое решение. Ибрагим-хан в целях сохранения независимости Карабаха для будущих поколений соглашается на предложение правителя Ирана Фатали-шаха урегулировать вопрос династическим браком и выдает за него замуж свою дочь, Агабейим ага. Та, будучи влюбленной в Садай-бека, карабахского визиря, тем не менее понимает, что она не вольна в своем выборе и должна принести своё счастье в жертву Отчизне, её будущему. И подчиняется воле отца и голосу патриотизма.

Баку, конец 1980-х годов. Когда-то маленький городок, как и все дворы этого южного интернационального города, был совсем другим. Здесь жили самые разные люди: русские, азербайджанцы, армяне, евреи - бакинцы. Жили не то чтобы очень хорошо, но и не совсем уж плохо. Жили не семьями, а единым двором - по своим желаниям и возможностям. А затем появился во дворе чужак и стал утверждать свои правила и законы общежития...

Продолжается война в Азербайджанском Карабахе. Лучшие сыновья нашего народа, которые пошли защищать свою родину от армянских захватчиков в этой войне, искалечены, убиты и пропали без вести... Превращение обычного солдата в героический символ составляет основной сюжет фильма. Фильм рассказывает людям, что война нанесла урон их судьбе. События в фильме идут в военном госпитале в Баку целый день, а не на передовой. Авторы затронули здесь моральные вопросы. Как видно из названия фильма, авторы хотели сказать, что люди смогут избежать неприятностей, которые они преодолели, и преодолеют любые трудности.