Olgierd Łukaszewicz

Зимой 1903 года с картин Яцека Мальчевского сбегает группа персонажей, написанных мастером. Фантастические существа переселяются в болотистый район современной Польши. Рядом с ним должна быть запущена крупная электростанция, запуск которой затопит тысячи гектаров земли вокруг него. Вторая группа героев – это дети, не согласные с решениями взрослых, желающих разлучить их навсегда. Жителям болотистой местности приходится справляться с неожиданным визитом юных гостей. Помогут ли они им создать Республику Детей своей мечты?

Вечернюю уличную ссору Петра и Вероники внезапно прерывают бандиты. Когда дело доходит до драки, погибает сын очень влиятельной чиновницы.

Когда старший из братьев Анджей неожиданно заболевает, младший, несмотря на различия и стену недопонимания, которая за все годы выросла между ними, начнет заботиться о своем нуждающемся в помощи брате.

Трое друзей — Алек, Зоська и Рыжий, скауты, выпускники средней школы в Варшаве, строят амбициозные планы на будущее, которые прерывает сентябрь 1939 года. Они вступают во взрослую жизнь в драматическое время, которое ставит их перед выбором — выжить любой ценой или присоединиться к борцам за свободу родины, рискуя всем. Воспитанные в духе патриотизма, они решают бороться, становятся солдатами и хоть каждый день сталкиваются со смертью, но даже в это жестокое время умеют жить полной жизнью.

По следам убийцы идет комиссар Смолар и неуступчивый прокурор Агата, пара очень темпераментная и взрывоопасная, тем более, что их связывает давний роман. Детективам предстоит столкнуться с событиями, о которых давно ходят легенды, но никто не ожидал, что они окажутся правдой. Только вот какая штука: скрываемые годами тайны появляются на свет случайно, или кто-то их специально раскрывает?

Год 1969. Лазовский, ныне сотрудник службы безопасности и бывший студент, которого выгнали с учебы перед защитой дипломной работы, неожиданно нападает на сенсационный след, который может изменить лицо истории. Из его изысканий следует, что Станислав Игнаций Виткевич не совершал самоубийства в 1939 году. Появляются все новые доказательства того, что эта смерть - удивительная мистификация...

В основу сценария положен дневник немецкой журналистки Марты Хиллерс, который она начала вести в берлинском бомбоубежище 20 апреля 1945 года — в день рождения Гитлера, за десять дней до его самоубийства. Она повествует, что за первые несколько дней после взятия Берлина была неоднократно изнасилована советскими солдатами. Такая же судьба постигла многие сотни тысяч немецких женщин, сообщает издание. Военные с криком «Komm Frau!» прочесывали разбомбленные города. В дневнике Хиллерс сообщается, что они предпочитали толстух; описывается сцена, как солдаты долго гонялись между руин за женой местного булочника, пока не повалили ее на землю.

Фильм начинается 17 сентября 1939 года и заканчивается осенью 1945. В фильме четыре главных линии. Это судьбы четырех польских офицеров и, в первую очередь, судьбы их родственников, которые не знают правды, но догадываются о ней. Это фильм о женщинах, которые ждут, не верят в смерть, надеются.

Фильм рассказывает о судьбе трех друзей, выпускников средней школы 1938 года. Ежи, Анджей и Пётр ещё только на пороге взрослой жизни: они молоды, бесшабашны, верят в то, что они «бессмертны» и ничто плохое не может с ними случится. Они мечтают о большой любви и вообще относятся к жизни, как к захватывающему приключению. Но 1 сентября 1939 начнётся Вторая мировая война, которая разрушит все их планы и мечты…

30-е годы. Польша. Десятилетний Кароль Войтыла полон радости и надежд, которые постепенно начинают рушиться. Сначала умирает его мать и брат, затем начинается война — люди уезжают из страны, спасая собственные жизни. Появляются первые предпосылки гонения на евреев. Все эти события дают толчок для преображения Кароля из простого рабочего в поэта и учителя. Его жизнь — постоянная борьба, которая в конечном счете и склоняет его к решению стать священником, а затем в 1978 году человеком, хорошо знакомым во всем мире, тем, кто сделал яркой нашу эпоху, тем, кто изменил ход истории.

Поставленный по известной пьесе фильм-пародия на демократию. Король, избранный толпой , провозглашает демократию – он обещает, что никто не будет работать, из дерьма будут делать газ и продавать его...

В незапамятные времена, когда по земле бродили великаны и гномы, а коварные драконы похищали прекрасных принцесс, бесстрашные ведьмаки защищали мир от чудовищ, угрожавших людям. Среди них был Геральт из Ривии, воспитанник мудрых друидов, поклявшийся помогать всем, кто оказался в беде, не вмешиваясь в мирские дела. Но кровавые монаршие распри и человеческая жестокость вынудили его встать на сторону маленького королевства Цинтра, которое пало жертвой расы сверхчеловеков, кровью и мечом завоевывающей соседние страны. Теперь отважный Геральт должен обойти полсвета, чтобы разыскать похищенную королеву Цири, ибо только она может восстановить мир и порядок в родной Цинтре. Защищая правду и карая зло, отважный ведьмак тяжелым мечом и великой магией освободит родные земли от тени захватчиков и вернет обитателям древних земель долгожданный мир и покой.

Девятнадцатилетнюю Анну перед самой свадьбой одолевают сомнения — правильный ли выбор она сделала? И она решает обратиться за советом к известному сексологу, доктору Пасиконеку. Но, отвечая на письмо молодой девушки, специалист по сексуальным проблемам и не предполагал, что он окажется втянутым в водоворот событий, которые полностью изменят его привычный образ жизни…

Дорота посещает умирающего в больнице мужа. Она беременна от другого. Дорота спрашивает у врача, будет ли жить ее муж - если да, то необходимо делать аборт; нет - ребенок будет жить. Предсказывая судьбу мужа, доктор решает судьбу будущего ребенка.

Канун Рождества - ночь, когда вся семья вместе, и никто не хочет оставаться один. Эва соблазняет Януша, ее бывшего любовника, под любым предлогом выйти из дома и пробыть с ней всю ночь. Януш хочет вернуться домой, но Эва определенно решительна...

Среди людей «обычных» размеров живут гномы. Они родом из страны Шкафляндии. Там все — гномы. Там все мечтают о свободе, то есть о «стране великанов». Но попасть к нам, «великанам», гномы могут только с помощью «кингсайза» — эликсира, формулу которого в Шкафляндии знают только самые большие начальники.

В фильме три центральных персонажа, до поры — никак между собой не связанных, даже незнакомых. Каждый живет в своем мире. Но в какой-то момент их судьбы пересекутся… Первый, 20-летний Яцек — ничем не примечательный, праздношатающийся провинциал, не знающий, чем себя занять. Он словно пытается зацепиться за что-то в городском пейзаже, установить с миром какую-то связь. Но контакт все не возникает… В пару ему режиссер дает немолодого таксиста, столь же бессмысленно кружащего по улицам Варшавы. Его съедает безнадежность и мизантропия. Оба они — неудачники, человеческие осколки большого неприветливого города, вызывающего у них схожую неприязнь. И, наконец, третий герой — адвокат, положительный, молодой и красивый, верящий в святость и гуманизм своей миссии. Однако и ему суждено стать участником и даже в каком-то смысле проводником события, вынесенного в заголовок фильма…

Первая мировая война, 1918 год. В маленький гарнизон, расположенный в венгерской провинции, прибывает новый офицер-австриец – обер-лейтенант фон Ногай, служака, фанатик и садист, люто ненавидящий солдат, особенно если они по национальности – «всякого рода славянское быдло». Фон Ногай устраивает своим «политически неблагонадежным» подчиненным тяжелые «ночные учения», заставляет часами репетировать гимн империи, избивает своего ординарца. В конце концов обер-лейтенант получает решительный отпор от солдат роты, которые ставят своего командира в неудобное, комичное положение. А потом несколько отчаянных друзей – поляк Каня, итальянец Бальдини, еврей Хабер, чех Худэй и венгр Бенедек – решаются на побег из роты и погружаются в буйный угар алкогольно-сексуальных приключений, путешествуя по городам и странам Центральной Европы.

Помещик Петр, отец большого семейства, приезжает в свою усадьбу с новой женой. В доме все напоминает ему о первой жене Ангелике, которую он безумно любил, но которая умерла несколько лет назад. В каждой женщине — в своей жене, соседке, горничной, он видит образ Ангелики, и это сводит его с ума. Тем временем его сын-подросток Павел начинает задумываться, кто его родители и каждый вечер исчезает из дома. Он подкармливает местную деревенскую немую девушку, а она его обучает любви.

Альберт и Максимилиан соглашаются стать участниками эксперимента профессора Куппельвайзера: они, двое молодых мужчин лет 30-ти, в интересах науки должны быть заморожены сроком на 3 года. Однако за время, проведенное ими в специальных капсулах, на Земле многое изменилось, и потому Альбертика с Максом разморозили не через три года, а через полвека с лишним. В 2044 году. Когда «вымерли» все мужчины, и «других самцов», кроме парочки размороженных, больше нигде не осталось. «Амазонки 21-го века» живут в глубоком подземелье, благополучно разрешив проблему размножения без оплодотворения, и не нуждаются в присутствии особей мужского пола. С риском для собственной жизни Альберт и Макс вынуждены приступить к выполнению «сексмиссии»…

С похмелья Тония просыпается в тюрьме, не имея понятия, как она там оказалась. Ее начинают допрашивать о преступлении, о котором она ничего не знает.

Редкое раннее кино, классика эротики Боровчика ещё в его польский период творчества. Это мелодрама, сюрреалистическая эротика — история Евы, которая ради страсти пошла на убийство и занятие проституцией. Боровчик снял его в то время, когда на ряд тем — эротики, ханжества и коррупции в обществе было наложено табу.

Краков, конец XIX века. Представители всех сословий Польши, разделенной между Австро-Венгрией, Германией и Россией, собираются в деревне на празднование мезальянса: молодой поэт женится на простой крестьянской девушке. Посреди веселья происходит классовое столкновение, вызванное изрядным подпитием и разрыванием рубах на груди. Действо переходит в гротеск, начинается фантасмагория и явь смешивается со сном. После выяснения отношений в духе "ты меня уважаешь?" и очередных возлияний все примиряются и встречают рассвет. Экранизация культовой польской пьесы Станислава Выспяньского. Первый фильм о славянских свадьбах и похоронах, породивший целую традицию от Кустурицы до Лунгина.