Patrizia De Clara

Рассказ об итальянском джентльмене, игравшего роль доброго самаритянина. Когда ему нужно было помочь несчастному, и не было возможности как-то быстро от него избавиться (отдать в больницу, клинику или монастырь), то он изобрел способ избавления от нежелательных последствий неудачной помощи во имя спасения репутации. Вторая история рассказывает о закулисье ресторанной жизни.

Прекрасным летним утром 1900 года в итальянской провинции Эмилия появляются на свет два мальчика. Олмо — еще один рот в многодетной семье бедного крестьянина. Альфредо — отпрыск богатых помещиков. Несмотря на столь различное социальное положение, мальчики не только подружатся, но пронесут дружбу через всю свою жизнь. Они — дети страшных лет Европы, чье отрочество придется на годы Первой мировой войны, а зрелость вступит в свои права под грохот гитлеровских орудий. Да и в промежутке событий будет предостаточно. Фашистская Италия — страна неспокойная. Меняется вековой уклад общества, народ все больше узнает от социалистов о своих правах, Муссолини использует смуту для захвата власти. Ветер перемен врывается и в провинцию Эмилия. Обостряются отношения крестьян и землевладельцев, но Олмо и Альфредо остаются друзьями. Сплетение судеб — близких и бесконечно далеких, сплетение жизни личности и жизни страны.

Барон Антео Пеллакани возвращается в семейное поместье, чтобы вступить в права наследника. В саду, примыкающем к старинному особняку, растет фиговое дерево, которое, согласно легенде, обладает чудодейственными свойствами. Более того, некоторым даже удавалось увидеть Святую Деву после того, как они прикасались к дереву. Но у барона свои воспоминания: он в юном возрасте упал как раз с этого волшебного дерева и так сильно повредил ногу, что остался на всю жизнь хромым. И теперь ему вновь предстоит встреча с ненавистным деревом…

Даже когда в мире кипят невероятные политические и социальные страсти, рушится привычный уклад жизни, простые и естественные человеческие чувства всегда выходят на первый план. И вот уже убежденный коммунист, закоренелый атеист, а также бабник и балагур Аннибале прекращает богохульствовать, когда сестра Джермана закрывает ему рот совсем не невинным поцелуем…

Художник Джотто странствует по дорогам Италии эпохи зарождающегося Ренессанса в поисках гармонии и истины Джотто становится свидетелем самых разных жизненных историй и жадно вбирает в себя во впечатления от изменяющейся, многоликой реальности. Эта реальность — веселая или печальная, суровая или фривольная наполнена мощной стихией любви и жажды жизни, торжествующих вопреки многовековым предрассудкам и запретам.

Гвидо Терсильи становится главным врачом известной клиники. Считая себя выдающимся медиком и администратором, он планирует превратить вверенное ему учреждение в самую престижную больницу в округе. Но собственная жадность и некомпетентность приводят к обратному результату. Приглашенное медицинское светило профессор Густаво Адзарини своим снобизмом и непомерными аппетитами отталкивает от себя коллектив больницы, режим жесткой экономии приводит к недовольству врачей, увеличение расценок — к бегству пациентов. В результате в клинике остается одна-единственная больная, и один-единственный врач — сам Гвидо. Но именно в этот момент пациентке требуется срочная операция, а сам профессор Терсильи умеет только руководить…

История о молодых и амбициозных выпускниках медицинской школы, которые не всегда соблюдают профессиональную этику для продвижения по карьерной лестнице. Фильм рассказывает общественности о всей неэффективности и абсурдности национальной медицинской системы, и может считаться почти документальным. Фильм был настолько острым в своей критике аморальности итальянской медицины, что итальянская медицинская ассоциация резко осудила «Врача страховой кассы». Хотя многие врачи поддержали Альберто Сорди, в том, что в фильме изображены правдивые ситуации.