Стасис Петронайтис

Из-за недосмотра пастуха чуть не погибло стадо коров. Многие сразу же воспользовались этим обстоятельством, чтобы свести личные счеты с председателем колхоза Бирулиным, весьма строптивым и резким, но знающим свое дело руководителем. Бюро райкома, где им тоже были не все довольны, рекомендует правлению колхоза снять председателя. Однако колхозники не соглашаются с этим решением. Новый секретарь райкома приезжает в колхоз и убеждается, что бюро допустило ошибку. Но решение пересмотреть дело запаздывает: Бирулин с сердечным приступом оказывается в больнице

По одноименному роману Владимира Короткевича. Палеограф и писатель Антон Глебович Космич находит в переплете старинной книги пергамент с зашифрованными сведениями о спрятанных в подземелье замка сокровищах. Постепенно выясняется, что сокровища ищет и последний отпрыск рода князей Ольшанских, в годы войны сотрудничавший с фашистами. В подземелье замка вместе с сокровищами ХVII века также спрятаны материалы архива СД. Космичу грозит смертельная опасность.

По одноименной повести канадского писателя Джеймса Оливера Кервуда. Рассказ о жизни природы, о дружбе и верности щенка Мики и бурого медвежонка Неевы...

Послевоенная Литва, 1949 год. Два брата оказались по разные стороны баррикад.

По мотивам сказок датского писателя Г. Х. Андерсена «Девочка, наступившая на хлеб», «Тень», «Золотой мальчик».

Молодая деревенская женщина, Клавдия Пухлякова, находит у раздавленной танками кибитки цыганского мальчика. Пожалев ребенка, она берет его домой и растит как собственного сына. Проходит 17 лет. Однажды в селе появляется цыган Будулай, одинокий, много переживший человек. Он очень быстро завоевывает симпатии приемного сына Пухляковой. Подозревая, что Будулай и есть отец ее цыганенка, Клавдия опасается, что покой семьи будет нарушен…

Двое полюбили друг друга, сыграли свадьбу. Он — биолог, работает лесничим в заповеднике; она — радиожурналистка и социолог, работает в городе. Мир природы ярок, разнообразен, похож на сказку, где потерявшемуся гадкому утенку, которого находит и спасает героиня, положено превратиться в красавца-лебедя. Его назовут в ее честь Серафимой… Героиня уезжает в город — ее ждет работа. И клекот аистов, пролетающих над городом, напоминает ей о том прекрасном мире, который она покинула, и куда она, наверное, должна будет вернуться…

Машинист тепловоза неожиданно начинает получать по почте крупные денежные суммы. Оказывается, он является курьером мафии, хотя сам о том и не догадывается. На его поезде перевозятся крупные партии наркотиков. Так он становится участником преступной группировки. Выйти из этой ситуации он попытается в одиночку...

Действие происходит в Литве в середине XIX века. Трое бывших друзей вновь встретились на берегу Немана. В молодости они были членами тайного общества борцов за свободу, но с тех пор их пути разошлись навсегда: один стал предателем, другой вернулся с каторги бандитом, и только третий остался верен идеалам молодости. Настал день возмездия...

Картина рассказыавет о судьбе дикой лошади по кличке Мустанг-иноходец, его подруги Соли и их жеребенка. Это история о гармонии девственной природы и жестокости человеческих законов, которые нарушают эту гармонию.

Фильм охватывает события в Литве в 1940-1945 и повествует о жизни литовской интеллигенции. Герои поставлены в кризисные ситуации, когда со всей неотвратимостью встает проблема выбора пути, проблема социального, исторического самоопределения судьбы народа и каждого человека.

После долгих скитаний по СССР домой к родителям в родную Литву возвращается сын. Вместе с ним - жена украинка, которой надоели скитания. Она ждёт ребёнка и хочет оседлой жизни, пусть даже в чужом краю.

Действие происходит в XIII веке. Фильм рассказывает о Геркусе Мантасе - верховном вожде пруссов, порабощённых орденом крестоносцев.

1918 год, жямайтийский городок Вардувенай. После ухода кайзеровской армии формируются ростки независимости. Военным комендантом объявляется полковник Пилькявичюс. В это же время в городке поселяется интеллигентный купец льна Гедрайтис с семьёй. Но никому не доверяющий Пилькявичюс знает, везде, где появляется Гедрайтис, на досуге переводящий Гейне, появляется и большевистская печать. Жизнь идёт своей чередой. Добровольцы получают земельные наделы, но всё равно до крови дерутся за каждую пядь земли. В Вардувенай формируется ячейка большевиков. Не имея достаточно доказательств о деятельности Гедрайтиса, Пилькявичюс похищает его маленькую дочь...

Фильм посвящен последнему периоду жизни и героической смерти поэта Витаутаса Монтвилы.

Отсидев в тюрьме длительный срок за связь с националистическими бандами Вилькишюс вернулся в деревню. После смерти матери его дочь Ирена воспитывалась в детском доме и теперь, когда он вернулся, она решила переехать из колхозного общежития в старый дом. Но отец не смог жить с дочерью под одной крышей. Не приняв новых условий колхозной жизни, Вилькишюс покидает деревню.

Заканчивается Великая отечественная война. При отступлении фашистов из литовской деревни исчез кулак Станкус, служивший старостой во время немецкой оккупации. Но крестьяне не решаются делить кулацкую землю - ещё близко гремит канонада. Да и подход к землям Станкусов заминирован. Крестьянин Будрис едет в город «за властью». Возвращается в родную деревню Довиле — дочь местного учителя. В начале войны она ушла с отступающей Красной Армией, работала в госпитале. Довиле узнаёт, что её отец убит, а в её доме поселился Станкус. Трудной оказалась её встреча с другом детства Повиласоом, сыном Станкуса. Повилас не покинул деревню вместе с отцом. Но он растерян, ушёл в себя, не верит, что в сожжённой деревне может возродиться жизнь.

Довоенная Литва. Герой фильма Адам ищет работу. Он молод, у него красивая девушка Люце, которая, как и Адам, мечтает об Америке. Однажды ему удается устроиться работать в эмиграционном бюро. Заработанные деньги Адам оставляет в конторе, ведь только так он наверняка накопит деньги на билет до Буэнос-Айреса...

Фильм повествует о становлении литовского колхоза в послевоенные годы, вредительской деятельности местных католических священников, управляемых из Ватикана[1][2] и о борьбе с «пережитками прошлого» в сознании людей.